"La esencia de la grandeza radíca en la capacidad de la realización personal propia en circunstancias en las que otros optan por la locura." - Dr. Wayne W. Dyer

Dioses del Eden Capitulo 24 : El Conde de San German, ultima parte


San Germán continuó sus actividades políticas secretas después de su salida de Londres. En 1760 regresó secretamente a París. Allí parece que se alojaba en la casa de su amigo el príncipe de Anhalt-Zerbst, del estado del mismo nombre que arrendaba mercenarios alemanes a Inglaterra, aunque nunca llegó a acumular tanta riqueza como algunos de los príncipes alemanes vecinos.

El príncipe de Anhalt-Zerbst tenía una hermana llamada Catalina II. El 21 de Agosto de 1744, Catalina II se casó con Pedro III de Rusia. Este matrimonio había sido arreglado por Federico el Grande de Prusia, quien era amigo de la familia Anhalt-Zarbst y al menos por un tiempo, del mismo San Germán.

En 1762, dos años después que San Germán regresó calladamente a París, Pedro III asumió el trono de Rusia. San Germán viajó inmediatamente a la capital rusa, San Peterburgo, donde ayudó a Catalina a derribar a Pedro y establecerse como la Emperatriz de Rusia. Ayudando al golpe de estado estaba la familia rusa Orloff. Los Orloff se decía que habían asesinado a Pedro en una falsa reyerta. Por esta ayuda en el golpe, San Germán fue hecho General del Ejército Ruso y quedó como íntimo amigo de la familia Orloff durante muchos años. Catalina, quien más tarde llegó a ser conocida como Catalina la Grande, gobernó a la Rusia por veintinueve años.

Con este audaz golpe de estado, San Germán contribuyó a colocar a Rusia bajo el gobierno de una camarilla de familias reales alemanas bajo las cuales habían caído ya otros países europeos. Fue usando el mismo modus operandi: el matrimonio de una alemán de la realeza con un miembro de la dinastía víctima, seguido por una revolución o un golpe de estado. Aquí encontramos evidencia directa de la intervención de la red de la Hermandad en la persona de San Germán.

Lo que hizo San Germán entre los años 1763 1769 después de abandonar Rusia, es un misterio. Se sabe que pasó un año aproximadamente en Berlín y que, por poco tiempo, fue huésped de Federico Augusto de Brunswick. Desde Brunswick, San Germán continuó su viaje por toda Europa. Regresó a Francia en 1770. En 1772, San Germán actuó como agente de Luis XV, esta vez durante las negociaciones en Viena sobre la partición de Polonia. Desafortunadamente para San Germán, Luis XV murió el 10 de Mayo de 1774 y su nieto Luis de diecinueve años ahora convertido en Luis XVI, accedió al trono. En nuevo rey trajo de regreso al poder a Choiseul y este tomó con desprecio personal a San Germán. El Conde fue forzado a dejar la sociedad francesa por última vez.

San Germán inmediatamente salió para Alemania donde, apenas pasados once días después de la muerte de Luis XV, fue huésped de Guillermo IX de Hesse, el príncipe que había heredado la inmensa fortuna de Hesse-Kassel. Según J. J. Bjornstanl, lo que dejó escrito en su libro de viajes fue:

“Nosotros éramos los huéspedes en la corte del Príncipe-Heredero, Guillermo von Hessen-Cassel (hermano de Karl von Hessen) en Hanau, cerca de Frankfort. Cuando nosotros regresamos al castillo de Hanau el 21 de Mayo de 1774, encontramos allí a Lord Cavendish y al Conde de San Germán; ellos habían llegado desde Lausanne y estaban viajando a Cassel y Berlín”.
[1]

Después de su visita a la casa del príncipe Hessiano, San Germán fiajó por casi toda Europa por otra vez. Fue muy bien recibido como huésped de los Margrave de Brandenburgo y por otros. Finalmente en 1779, San Germán fue tomado por el príncipe Karl de Hesse, quien era el máximo dirigente de la Estricta Observancia. San Germán gastó los últimos años de su vida con Karl.

En 1784 se dice que murió San Germán. La iglesia de Eckenford registra el siguiente contenido:

“Murió el 27 de Febrero, enterrado el 2 de Marzo de 1784, el llamado Conde de San Germán y Weldon,
(*) no se tiene más información, privadamente depositado en esta iglesia.”[2]

Fue después de su mencionada muerte que el estatus verdadero de San Germán emergió dentro de la Hermandad. San Germán, no sólo fue descrito como uno de los más altos representantes de la Hermandad, sino que también fue divinizado como un ser físicamente inmortal, quien no tuvo edad o muerte. Numerosos admiradores contemporáneos declararon que a veces veían a San Germán cuando en realidad hubiese sido imposible para ellos debido a su avanzada edad. Por ejemplo, el Barón E. H. Gleichen escribió en sus memorias publicadas en 1868, lo siguiente:

“Yo llegué a oír a Rameau y a un viejo familiar de un embajador francés en Venecia, testimoniar haber conocido a San Germán en 1710, cuando ya tenía la apariencia de un hombre de cincuenta años de edad.”
[3]

Si San Germán tenía cincuenta años de edad en 1710, entonces habría tenido 124 años cuando presumiblemente murió en 1784. Una revista mística alemana publicada en 1857, el Magazin der Beweisfuhrer, fur Verurtheilung des Freimaurer – Ordens, establece que San Germán fue uno de los representantes franceses a la Convención Masónica de París en 1785, un año después de su presunta muerte. Otro escritor, Cantu Cesar, en su trabajo “ Gli Eretia d’Italia” estableció que San Germán estaba presente en la famosa Conferencia Masónica de Wilhelmsbad, la cual fue realizada también en 1785.

Esos relatos son vistos por alguna gente como evidencia de que la muerte ha sido establecida , quizás por la segunda vez en su vida, para permitirle escapar a la controversia que lo rodeaba de tal forma que pudiera vivir el resto de su vida en relativa quietud.

Sin embargo, las alegadas apariciones de San Germán después de muerto no terminan en 1785. La condesa de Adhemar, una miembro de la corte francesa, quien escribió sus memorias poco antes de su muerte en el año 1822, declara haber visto a San Germán muchas veces después de su supuesta muerte, frecuentemente durante épocas de agitación política. Ella declara que San Germán hubo enviado advertencias al rey y reina de Francia, sus enemigos Luis XVI y María Antonieta justo antes del estallido de la Revolución Francesa, el cual ocurrió en el año de 1789. La Condesa también declara que lo vio en 1793, 1804, 1813 y 1820. Un escritor rosacruz, Franz Graeffer, establece que San Germán hizo apariciones en Austria después de su anunciada muerte y fue honrado allí como un avanzado adepto de la Hermandad. A finales de los 1800’s, Madame Helena Blavatsky, una de las cofundadoras de la Sociedad Teosófica, declaró que San Germán fue uno de los Maestros Ocultos del Tibet que controlaba secretamente los destinos del mundo. En 1919, un hombre declaró ser San Germán apareciendo en Hungría en el mismo tiempo en cuando era puesta en marcha en ese país, una exitosa revolución pro-comunista. Finalmente en 1930, un hombre llamado Guy Ballard, declaró que encontró a San Germán en el monte Shasta en California y que San Germán le habría ayudado a establecer una nueva rama de la Hermandad conocida como “I AM”. Veremos YO SOY en un capítulo posterior.

¿Eran todos esos testigos, mentirosos? Probablemente no. La Hermandad propiciaba ocasionalmente “resurrecciones”, como una manera de deificar a miembros selectos. Esto fue lo que ha sido hecho con Jesús. En efecto, aquellas ramas de la Hermandad que deifican a San Germán , que precisamente no son todas, con frecuencia dan a San Germán el mismo estatus dado a Jesús. Debido a que San Germán fue escogido para deificación es posible que nunca se le comprenda totalmente. A lo mejor sus éxitos dentro de la Hermandad fueron mucho más numerosos de lo que nosotros conocemos. Cualquiera que sea la razón, está claro que San Germán era un mortal. El murió, si no en la fecha de su desaparición registrada, entonces lo hizo en esa década.

Durante su lapso de vida y aún hoy, mucha gente ha considerado a San Germán un fraude y un charlatán. Algunos críticos sostienen que San Germán no era más que un estafador de mucha labia y un artista de nacimiento común, cuya entrada a la sociedad real sucedió sólo por tener una personalidad colorida y astucia. La evidencia que hemos visto claramente, no soporta este argumento. No era fácil para un extranjero entrar a muchos círculos reales y luego permanecer dentro. San Germán se involucró en el derrocamiento de Pedro de Rusia, lo cual no fue una estafa minúscula; este fue un golpe mayor con el cual se alteró el paisaje político de Europa. Sí, San Germán fue un charlatán en gran cantidad de cosas, pero esto hizo a sus actividades políticas y a sus conexiones no menos significativas. San Germán con su colorido y despliegue, oscureció un mortal y serio lado de su vida. Sus viajes y actividades ataron a la Hermandad con los príncipes Hessianos, las intrigas de Francia, las guerras de Europa y el papel moneda bancario.

La personalidad de San Germán revela que cuando nosotros discutimos las influencias “detrás del escenario”, no estamos hablando necesariamente de caracteres siniestros que se esconden en la sombra de los alrededores haciendo cosas incomprensibles. Generalmente estamos discutiendo sobre gente que son vivientes y coloridos como el resto de nosotros. Ellos aciertan o fallan. Ellos tienen sus penas y sus rarezas como cualquier otro. Ellos ejercen influencia sobre gente que hace cosas. La red de la Hermandad simplemente ha sido un canal efectivo que hace actuar a la gente y los hace mantener en silencio y secreto muchas de las cosas que ellos hacen. La influencia de la red de la Hermandad sólo parece misteriosa y “oculta” debido a que muchas de sus acciones no han sido registradas y son desconocidas para el mundo exterior. La red de la Hermandad corrupta no tiene hoy en día, ni ha tenido nunca, un poder “oculto” efectivo. De aquí que, el mundo puede ser hecho para lo mejor por gente que simplemente actúa y hace. No es necesario ninguna varita mágica. Sólo algo de sudor.
[1] Ibid., pp. 147-148.


(*)
San Germán usó muchos apodos, Weldom fue uno de ellos.


[2]
Ibid., p. 135.


[3]
Ibid., p. 7.

Alex Collier - Earth Transformation Conference 2010



- Datos -
Orador: Alex Collier
Conferencia: Earth Transformation 2010 (Exopolitics Institute)
Localidad: Kailua-Kona, Hawaii.
Fecha: 9 de enero del 2010
Duración aprox: 1:30 hrs.
Traducción y subtítulos:
Zeta y Bala - (Multiverso Ascendente)
Nebiros - (Shiny Demise)


Conferencia Earth Transformation producida por Exopolitics Institute el 9 de enero del 2010 en Kailua-Kona, Hawaii. Alex Collier expone y hace referencias a los sucesos que están aconteciendo en el escenario mundial, los cambios que se encuentran en nuestro horizonte, y las decisiones que necesitamos tomar como humanidad. Comparte nueva información de su experiencia de contacto con los Zenetaeanos (Andromedanos), y por sobre todo, le da énfasis a la disposición de orientación a la humanidad por parte de razas extraterrestres benevolentes.

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Comentarios de Nebiros, Zeta y Bala:

Después de estar envuelto durante más de 20 años en el ambiente OVNI y 16 años después de su primer aparición pública en video. Alex Collier, reaparece en la conferencia Transformación Planetaria 2010, para hablarnos sobre la orientación y guía que las razas benevolentes (Andromedanos principalmente) tienen planeado para la raza humana de la Tierra.

Evidentemente al Sr. Collier se le nota muchísimo más sobrio, relajado y asertivo en sus comentarios, con un tono más maduro y una actitud más enfocada a la gratitud que a la confrontación. Cabe aclarar que el Sr. Collier no habla de una intervención extraterrestre para salvar a la humanidad por parte de las razas benevolentes, habla más bien, sobre la guía hacia la raza humana de la Tierra para que nosotros mismos alcancemos nuestra liberación de manera autorresponsable.

El señor Alex Collier claramente menciona sus experiencias de contactos más recientes con los Zenetaeanos (Andromedanos), y cuenta cómo ellos van a guiar a la humanidad en la transición hacia una sociedad galáctica. Según Alex, establecer contacto con extraterrestres requerirá de una gran capacidad de discernimiento, ya que no todos los extraterrestres tienen las mejores intenciones para con la humanidad, de acuerdo a lo que le han revelado los individuos de esta raza con los que mantiene contacto.

Los Andromedanos advierten que algunos grupos (regresivos) nos ofrecerán regalos y luego pedirán algo que nosotros no podremos darles, por lo que el universo nos obligará a desplegar plenamente nuestras capacidades de juicio. Por consiguiente, el concepto de "Orientación a la Tierra" jamás ha radicado en el hecho de que la humanidad espere ser salvada, como muchos piensan y/o desean, sino que al contrario, se trata de la toma de responsabilidad, introspección voluntaria y evolución espiritual de nuestra especie.

Es recomendable leer el libro Defendiendo Tierra Sagrada y conocer las anteriores conferencias del Sr. Collier para poder tener un mejor criterio sobre lo que se trata en esta conferencia y así evitar caer en deducciones fundamentadas en suposiciones y juicios sin sentido.


*Si este mensaje lo recibes por email, visita la página web para visualizar el video*


P.D. Agradezco infinitamente a Zeta y Bala por su esfuerzo para sacar adelante el resto de la subtitulación sin mi colaboración debido a causas personales.

Afinación Semanal de la Conciencia - Enfréntate a ti mismo

Esta semana recibí un correo electrónico de una adolescente que me pedía ayuda con respecto a un desafío personal, que necesitaba guía para encontrar la Luz y se sentía distanciada porque su familia no apoyaba su espiritualidad.

Esta joven mujer sentía que no podía cambiar bajo sus circunstancias, tanto externas como personales. Así que en lugar de responderle individualmente, le voy a responder en la afinación semanal, porque pienso que todos podemos sentirnos como ella alguna vez. Todos sentimos a veces como si todo fuera en nuestra contra, y que algo externo, o interno, está impidiendo que avancemos.

Así que para Casey, y para todos nosotros, he aquí un fragmento extraído del libro Life rules (Las reglas de la vida):

El cambio empieza con nuestra voluntad de sentir lo que nos está ocurriendo, y eso no podemos hacerlo si nos sacamos a nosotros mismos del momento presente con un comportamiento reactivo. Para transformarnos de verdad, debemos estar abiertos a tener una relación compasiva con todas las partes de nosotros mismos, incluso aquellas que más nos disgustan, aquellas que nos dan más problemas.
¿Pero cómo podemos llegar a conocer estas partes cuando siempre están ocultándose, gritando o huyendo? Si frenamos nuestro comportamiento reactivo, entonces podemos observarlo, sentirlo, conocerlo. Y al hacerlo, podemos transformarlo en comportamiento proactivo, lo cual equivale a curación tanto para nosotros mismos como para los demás.

Mi SAD (Síndrome de déficit de atención) era probablemente el mayor obstáculo al que me enfrenté en aquellos años adolescentes, y de muchas formas continúa estando presente hoy en día. No es de ese tipo de cosas que simplemente desaparece; tuve que adaptarme a ello. Pero una vez dejé de enfadarme tanto conmigo mismo y con mi suerte en la vida, fui capaz de apreciar mi SAD.

Igual que aprendí a apreciar los bagels de cebolla con extra de queso cremoso, también aprendí a apreciar los distintos caminos por los que me llevó mi SAD. Me convertí en una persona mucho más fuerte por tener que aprender cómo cuidar de mí mismo de una forma particular. Mi SAD también me protegió de muchas situaciones potencialmente peligrosas.

Y al tener que dejar la escuela en momentos dolorosos, me tropecé con diversas aventuras y conocí a gente muy interesante. Empecé a ver mi SAD como un don, y todavía lo sigo haciendo.

Hay una razón para todo. Y debido a eso, todo es un don. Cuanto más entendamos esto, más podremos dominar nuestro comportamiento reactivo. Y cuanto más dominemos nuestro comportamiento reactivo, más se llenarán nuestras vidas de Luz en términos prácticos.

Aprender a resistir el comportamiento reactivo es como aprender cualquier habilidad nueva. Se requiere de mucha práctica, y tienes que empezar por las cosas pequeñas. No tiene sentido levantarse mañana y disponerte a resistir tu comportamiento reactivo más grande y más doloroso. Necesitas entrenarte para ello.

Así que practica con la chica que se pone delante tuyo en la cola de la cafetería, o el tipo que te quita tu lugar de estacionamiento en la escuela. Luego, gradualmente, pasa a los amigos con los que tienes relaciones más íntimas: mejores amigos, familia, quizás un maestro.

Desde que comencé mi trabajo como maestro y escritor, he tenido el honor de conocer a muchos chicos y chicas jóvenes adolescentes. Tengo cierta idea sobre los problemas a los que te estás enfrentando, las incontables decisiones que deben tomarse cada día. No siempre está claro qué situaciones requieren aplicar la Resistencia y cuáles no.

Así que sigue tus instintos. Presta especial atención a aquellos casos en los que sabes que algo es malo para ti, pero decides hacerlo igualmente; o cuando sientes una sensación rara en tu estómago que te hace saber que algo está pasando.

Y no olvides de que el comportamiento reactivo gira tanto alrededor de los momentos aparentemente positivos como alrededor de los obstáculos. Es demasiado fácil volverse adicto a la adulación o a un sentido de pertenencia. Al sentirnos seguros o inteligentes o bellos en base a un cumplido o a un sentido de la inclusión, estamos reaccionando a la sensación que otra persona tiene de nosotros, no a la nuestra propia.

Y aunque esto forma parte del comportamiento humano habitual, no deja de ser reactivo. Así que mientras practiques la Resistencia, ¡asegúrate de trabajar tanto con los halagos como con los insultos!

Esta semana, si todos practicamos un poco más la Resistencia, encontraremos al mundo entero en un mayor estado de Luz. Y de nuevo, te animo a que compartas tu experiencia conmigo –ya seas un adolescente o simplemente te sientas a veces como uno–, todos estamos en este camino juntos.


Todo lo mejor,

Yehudá Berg

Afinación Diaria de la Conciencia de la Kabbalah: 5 Cosas que agradecer

DOMINGO, 27 DE JUNIO DE 2010

Así como estás seguro de que tu vida estará llena de abundancia en el futuro, aprecia lo que tienes ahora mismo.

Enfócate en cinco cosas por las que te sientas agradecido el día de hoy.

Afinación Diaria de la Conciencia de la Kabbalah: Nunca olvides las acciones

SÁBADO, 26 DE JUNIO DE 2010

Nunca olvides una buena acción que una persona haga por ti.

Incluso si esas personas se apartan de ti, nunca olvides sus buenas acciones. Esto puede ser una tarea difícil a veces. Sin embargo, este acto de autorestricción es la esencia de la espiritualidad.

Tómate el tiempo de recordar tanto como puedas el día de hoy. Eso puede limpiar muchas telarañas.

Afinación Diaria de la Conciencia de la Kabbalah: Necesitas más Amor

VIERNES, 25 DE JUNIO DE 2010

Más amor.

Eso es lo que el mundo necesita ahora.

No dejes que pase el día sin que le digas a alguien que lo amas.

Afinación Diaria de la Conciencia de la Kabbalah: Flexibilidad para creer

JUEVES, 24 DE JUNIO DE 2010

Una de las claves más importantes para desarrollar una relación amorosa es la tolerancia. La tolerancia nos da la flexibilidad para crecer.

Hoy, cédele el paso a las cosas.

Afinación Diaria de la Conciencia de la Kabbalah: Asume lo mejor

MIÉRCOLES, 23 DE JUNIO DE 2010

Hay tantas cosas buenas en lo peor de nosotros y tantas cosas malas en lo mejor de nosotros, que de nada nos sirve tomar como verdadero lo peor de cualquiera.

Da como verdadero lo mejor de los demás el día de hoy. Y de ti también.

Afinación Diaria de la Conciencia de la Kabbalah: Haciendo lo que haces

MARTES, 22 DE JUNIO DE 2010

A veces, un milagro ocurre y pensamos que es por algo específico que hicimos. En otras ocasiones, ocurre un desastre y pensamos que fue por algo que no hicimos.

En realidad, nunca lo sabemos. Todo lo que sabemos es que mientras más ayudamos a los demás, más milagros se manifiestan.

Hoy, no cuestiones tu buena fortuna. Sólo mantente haciendo lo que haces. Lo estás haciendo bien.

Afinación Diaria de la Conciencia de la Kabbalah: Permanece Quieto Ahora

LUNES, 21 DE JUNIO DE 2010

Nunca podemos saber realmente si estamos tomando la decisión correcta, pero podemos saber que, donde quiera que nos encontremos, es donde la Luz quiere que estemos. Es el mejor lugar para que estemos ahora.

Mientras no intentemos controlar la situación, no terminaremos en el lugar donde no deberíamos estar.

Hoy, enfócate en las personas y las oportunidades que tienes enfrente. Y recuerda que es donde necesitas estar, por ahora.

Afinación Semanal de la Conciencia - De Repente

La sociedad está afligida por algo llamado el Síndrome 'de Repente':

De repente tuvo un ataque al corazón.

De repente él la dejó.

De repente nos hemos quedado sin dinero en efectivo.

De repente el negocio fracasó.

De repente cambió de idea.

Los médicos le encontraron de repente un bulto.

De repente sentí que mi vida estaba vacía.

Pero, ¿realmente existe tal cosa como el "de repente"? La Kabbalah dice que no. Absolutamente no. Siempre hay una causa oculta e invisible que precede a cualquier suceso "repentino" (El poder de la Kabbalah, página 14).

Esta semana, me gustaría hablar de esas causas ocultas y a menudo invisibles.

Con demasiada frecuencia buscamos un arreglo fácil. Una solución rápida. Resultados de la noche a la mañana. Y cuando eso es lo que buscamos, encontramos decepción. Frustración. Exasperación.

Debemos saber que sea lo que sea para lo que estamos trabajando, cuando hacemos el esfuerzo, los resultados llegan. Sin embargo, puede que los resultados que se revelan no sean los que nosotros buscamos o los que habíamos planeado.

Cuando mis padres, el Rav y Karen Berg, iniciaron este viaje, no tenían planes de abrir Centros ni de guiar a los cientos de profesores y miles de estudiantes que tenemos hoy. Esto sucedió con la ayuda del Creador.

Nuestro trabajo es sencillo: poner el máximo esfuerzo, y con un poco o mucha ayuda del Creador –según el objetivo sea grande o pequeño– se acabará manifestando.

No siempre sabes dónde se manifestará la semilla. La mayor parte del tiempo no lo sabes. Pero la plantas de todas formas, la riegas y cuidas de ella. No hay manera de saber dónde crecerá.

Muchas de las bendiciones ilógicas de nuestra vida son resultado del esfuerzo que hemos inyectado en algún otro lugar. Invertimos en una relación que parece no ir a ninguna parte, sólo para que la siguiente sea 'mágica'. Trabajamos incansablemente en un proyecto que no nos da ningún fruto, sólo para que después otro proyecto se materialice 'de repente' sin esfuerzo.

Pero el 'de repente' no existe. Esa magia viene del esfuerzo y la energía que hemos invertido en algún otro lugar.

Esta semana, da lo mejor de ti. Y recuerda que puedes no ver resultados allí donde los esperas. Recuerda que la mayoría de las veces hay un proceso. No pasa de la noche a la mañana, o de la forma en que lo hemos planeado o pensado. Pero la energía nunca se pierde...así que sigue perseverando.


Todo lo mejor,

Yehudá Berg

Afinación Diaria de la Conciencia de la Kabbalah: Se bueno contigo mismo

DOMINGO, 20 DE JUNIO DE 2010

Imagina que escuchas a un amigo hablando mal de sí mismo. O peor aún, a tu hijo. Cuando escuchas a personas que amas siendo muy duras con ellas mismas, normalmente les dices cuán maravillosas son; al menos espero que eso hagas.

¿Haces lo mismo contigo?

Hoy, sé tu mejor abogado en vez de tu peor adversario.

Afinación Diaria de la Conciencia de la Kabbalah: Un Poco de Tu Tiempo

SÁBADO, 19 DE JUNIO DE 2010

Todos y cada uno de nosotros tiene un alma pura, pero está oculta, y pensamos que nosotros somos nuestra personalidad.

En realidad, la voz del alma siempre prevalecerá cuando silenciamos a nuestro cuerpo el tiempo suficiente para escucharla hablar y manifestarse.

Hoy, separa un momento tranquilo de tu tiempo y deja que tu alma exprese sus necesidades.

Afinación Diaria de la Conciencia de la Kabbalah: Una Vida Sin Problemas

VIERNES, 18 DE JUNIO DE 2010

Quien busque una vida sin problemas y se siente a esperar por lo que sea más cómodo, nunca lo encontrará.

Sin embargo, quien trabaja constantemente en hacer lo correcto, sin importarle si estará cómodo, siempre tendrá una vida más fácil y mejor. Hoy, toma el camino incómodo a tu trabajo.

Afinación Diaria de la Conciencia de la Kabbalah: Hazlo Extraordinario

JUEVES, 17 JUNIO DE 2010

Nuestro objetivo es perfeccionar el día a día. Tenemos que encontrar formas de energizarnos y sentirnos inspirados durante los momentos poco estimulantes. Y todo comienza con reconocer la perfección en la norma.

Hoy, observa tu vida cotidiana. Busca maneras de hacer extraordinario lo ordinario, ya sea con tus hijos, en el trabajo, en tu transformación personal; en todo, cualquier cosa. Estos son los momentos que cuentan. Este momento. Y el siguiente.

Afinación Diaria de la Conciencia de la Kabbalah: El Trabajo que nadie ve

MIÉRCOLES, 16 DE JUNIO DE 2010

Nadie obtiene crédito por el edificio que no se cae durante un terremoto.

Lo mismo sucede con el trabajo espiritual. Cuando hagas el trabajo que nadie ve, sabe que estás construyendo un cimiento, ya sea en tus relaciones, tus negocios o en tu vida espiritual. Si pasas desapercibido o no, es irrelevante.

Hoy, realiza más trabajo que no se ve que aquel que sí se ve.

Afinación Diaria de la Conciencia de la Kabbalah: Pistas de vidas pasadas

MARTES, 15 DE JUNIO DE 2010

¿Quieres saber sobre tus vidas pasadas? Préstale atención a lo que se te hace difícil dejar. Pueden ser pensamientos, sentimientos u objetos materiales. Éstas son las pistas recurrentes que te indican cuál es tu trabajo en esta vida.

Préstale atención a las pistas el día de hoy.

Afinación Diaria de la Conciencia de la Kabbalah: Tú Mismo en los Demás

LUNES, 14 DE JUNIO DE 2010

Con frecuencia, sospechamos de las intenciones de los demás, andamos en busca de lo que anda mal con la gente. Podemos aprender mucho sobre nosotros mismos al ver la basura en los demás como un reflejo de nuestra propia sombra.

Hoy, búscate a ti mismo en los demás.

Afinación Diaria de la Conciencia de la Kabbalah: Necesitan Amor

DOMINGO, 13 DE JUNIO DE 2010

Las personas difíciles son las que más necesitan amor.

Sé amable con una persona "no amable" el día de hoy.

Afinación Semanal de la Conciencia - ¡Dales el Infierno!

En mi reciente viaje a Venezuela, uno de los profesores del Centro de Kabbalah y yo jugamos al billar con unos nuevos amigos.

Mientras estábamos jugando, tuve un pensamiento:


El movimiento correcto no siempre es el que mete la bola en el agujero. A veces tienes que seguir una estrategia. A veces tienes que mover la bola por la mesa para poder ganar al final. En otras palabras: a veces, no ganar puntos en este momento te acercará finalmente a tu objetivo.


Si aplicamos esta metáfora a la vida, entendemos que cada movimiento que hacemos debe acercarnos más a nuestro objetivo, pero no siempre tiene que ser una jugada ganadora.


En el ajedrez sucede lo mismo. Puede que incluso tengas que retroceder para poder ganar. No todo movimiento gana la partida, pero esperas que te acerque más a la meta.


Ya sea con amigos, con la familia, en la salud, en la espiritualidad o en el trabajo, etc., nos movamos un paso más cerca físicamente o no, tenemos que asegurarnos de que nos estamos moviendo hacia el objetivo.


Un ejemplo muy real que he experimentado es cuando sientes que alguien en tu vida necesita amor y cuidados. Las palabras no siempre funcionan. Puede que quieras ver una película con esa persona. Mientras que el objetivo es conectarse de una forma amorosa, puede que ellos no
sientan amor en ese momento. Pero el amor está ahí, y ambos se están acercando a él.

En nuestros propios caminos, debemos asegurarnos de que siempre estamos compartiendo, conectándonos y transformándonos. A veces eso significa confrontar nuestros propios asuntos, o los de otra persona. A veces tenemos que decir palabras que pueden ser difíciles de escuchar. Harry Truman dijo: "Yo no les doy el infierno. Sólo les digo la verdad sobre ellos mismos y ellos piensan que es el infierno".


En ese momento no sientes el progreso. Pero en el panorama completo te estás acercando, a las personas, a manifestar algo, a la Fuerza de Luz del Creador.


Esta semana, te reto a que hagas movimientos. Crea una estrategia. Observa hacia dónde vas encaminado y en lugar de buscar ‘ganar puntos’ ahora, mira a ver adónde necesitas ir para alcanzar tu objetivo. Me encantaría escuchar tus experiencias: cómo te acercas, o te alejas, en el proceso.


Esta semana, dales el infierno. Y hazme saber cómo te fue.


Todo lo mejor,

Yehudá Berg

Afinación Diaria de la Conciencia de la Kabbalah: De Gurú a Gurú

SÁBADO, 12 DE JUNIO DE 2010

Muchos de nosotros corremos de un gurú a otro gurú, y a otro gurú. Pero encontrar la Luz que es únicamente nuestra requiere paciencia y ser amables con nosotros mismos. La realización, la plenitud, no ocurre en un instante. Es un proceso lento.

Hoy, deja la prisa en tu búsqueda espiritual. Tómate un momento para respirar. Dios está aquí, justo ahora. Tienes todo lo que necesitas.

Afinación Diaria de la Conciencia de la Kabbalah: Escéptico Sistemático

VIERNES, 11 DE JUNIO DE 2010

El concepto de la duda es positivo cuando se utiliza para no seguir al rebaño. La realidad abarca más de lo que percibimos con nuestros cinco sentidos y necesitamos mantenernos vigilantes y escépticos de lo que creemos saber, para que verdaderamente podamos saber.

Hoy, practica el escepticismo sistemático. Exige ver la evidencia en tu propia vida. Así es como puedes confiar en tu Luz interna.

Afinación Diaria de la Conciencia de la Kabbalah: Gracias

JUEVES, 10 DE JUNIO DE 2010

A veces, nos sentimos colmados de gratitud y apreciación por la sabiduría que hemos tenido el privilegio de recibir, pero esos canales de sabiduría ya no están con nosotros en este plano. Con frecuencia, la sabiduría fue compartida arriesgando la vida o una extremidad y, muy seguramente, arriesgando la reputación y la seguridad.

Entonces, ¿cómo podemos expresar esa gratitud?

Comparte esa sabiduría. Hoy, inspira a alguien con ella. Sé un eslabón en la cadena. ¿Qué mejor forma de decir "gracias" por el regalo de la iluminación?

Osho: El libro del Hara, Sexto capitulo, primera parte



Sin Creencia, Sin Escepticismo

Amados míos:


El ser humano está atado a una cadena de pensamientos como si fuera un prisionero. En esta prisión de pensamientos, ¿qué piedras se han usado para hacer los cimientos? Por la tar­de hemos hablado de una de esas piedras; esta noche hablaremos de la segunda, aunque igualmente importante. Si se quitan esas dos piedras, veremos la equivocación de pensar que la sabiduría pres­tada es verdadera y el hombre podrá salir de su prisión de pen­samientos.
¿Cuál es la segunda piedra? ¿Cuál es la otra piedra funda­mental sobre la que se ha construido esta prisión de pensa­mientos en la mente del hombre, sobre la que se ha tejido esta maraña de pensamientos? Quizá no lo sepas. Probablemente, no tengas ni idea de cómo te has llenado de tantos pensamientos contradictorios.


Tu situación es como la de un carro del que tiran bueyes por los cuatro costados: están obligando a los bueyes a tirar para llegar a diferentes destinos; el carro de bueyes corre peligro, su estructura está destartalada; los bueyes están tirando de él en cuatro direcciones distintas. ¿Puede avanzar en alguna direc­ción? ¿Puede llegar a algún sitio? Sólo puede haber un destino para él, sólo uno: se romperá en pedazos, quedará destruido. Con los bueyes tirando para cada lado, corriendo en direcciones opuestas con fragmentos del carro, no puede haber más que destrucción. El carro de bueyes no llegará a ninguna parte.


El conflicto interno que hay entre los diferentes pensa­mientos de tu mente te está matando. Todos tus pensamientos son irrelevantes y contradictorios, se oponen los unos a los otros. Los bueyes de tus pensamientos están tirando de tu mente en distintas direcciones, y tú eres infeliz y sufres en medio de todo esto. No tienes ni idea de cómo ha llegado a tu interior esta lu­cha, este conflicto.


Estaba invitado en casa de un médico muy bueno. Por la mañana el médico y yo estábamos a punto de salir cuando, de re­pente, su hijo estornudó. El médico dijo:


-iEsto significa mala suerte! Vamos a esperar un rato, unos minutos, y después saldremos.
-Eres un médico extraño -dije-. Un médico debería sa­ber, por lo menos, qué es lo que provoca un estornudo, y que no existe ninguna relación entre estornudar y que alguien deba quedarse o ir a alguna parte. Esto es sólo superstición. Me sor­prende que un médico no lo tenga claro.
Le dije al médico que aunque estuviese enfermo y a punto de morir no dejaría que me tratara él. En mi opinión, deberían quitarle el título de médico, no es justo que lo tenga. Me sorprendió mucho que no quisiera salir cuando alguien estornudaba por una superstición infantil. Las ideas que había adquirido en su juventud seguían estando presentes, aunque ahora se hubiese convertido en médico y perteneciese al Real Colegio de Médicos de Londres. Tenía en su mente dos pensamientos a la vez: cuando alguien estornudaba, él se quedaba quieto, y a la vez, sabía que era una estupidez absoluta porque no había ninguna relación entre las dos cosas. Los dos pensamientos aparecían en su mente a la vez.


Tienes miles de pensamientos de este tipo dentro de ti, ti­ran en direcciones distintas al mismo tiempo. Estás muy per­turbado, eso es evidente. Por eso parece que el hombre está ­absolutamente loco. ¿Cómo va a estar? La locura es una conse­cuencia lógica. Desde hace miles y miles de años, se han ido acu­mulando en la mente del hombre un número infinito de pensamientos contradictorios. Dentro de una persona están viviendo al mismo tiempo miles de generaciones, cientos de siglos. Den­tro de él coexisten simultáneamente un pensamiento de hace cinco mil años y un pensamiento ultramoderno del presente, y no puede haber ninguna comparación ni armonía entre estos dos pensamientos.


Dentro de un mismo hombre se han acumulado pensa­mientos que provienen de miles de direcciones diferentes. Las ideas de miles de tirthankaras y digambaras, avatares y gurús residen en su interior, y todos ellos han hecho algo excepcional: aun­que no estén de acuerdo en ninguna otra cosa, todas las religiones, todos los maestros y todos los predicadores del mundo han coin­cidido siempre en una estrategia, y es decirle a la gente que crean en lo que ellos les están diciendo. Todos ellos dicen: «Cree en lo que estamos diciendo», aunque no estén de acuerdo en nada más. Un hindú dice una cosa, un musulmán dice otra, un jainista dice otra diferente y un cristiano dice algo distinto, pero todos están de acuerdo en este punto: «Cree en lo que estamos diciendo». Dicen cosas contradictorias, todas esas cosas contradictorias acaban ca­yendo sobre el ser del hombre, mientras le gritan que crea en lo que le están diciendo. El hombre es débil, cree en lo que le dicen todas estas personas. Todos se ríen de las palabras de los demás, pero nadie se ríe de su propia estupidez.


Los cristianos dicen que Jesús nació de una niña virgen y el que no lo acepte, irá al infierno. El pobre que lo está escu­chando tiene miedo; si no lo acepta, irá al infierno, así que acep­ta que lo que le dicen es correcto. ¿Qué importancia tiene si ha dado luz a Jesús una niña virgen o no? No hay que ir al infierno por una cuestión así.


El resto de la gente se ríe de esa idea cristiana. Los musul­manes, los jainistas y los hindúes se ríen de esta estupidez. ¿Cómo es posible que una niña virgen dé a luz a un bebé? Esto es totalmente absurdo.


Pero los musulmanes dicen que Mahoma subió al cielo mon­tado en su yegua cuando todavía estaba vivo. Los cristianos, hin­dúes y jainistas se ríen de esto, ¿qué tontería es ésta? En primer lugar, una yegua no puede ir al cielo. Si al menos hubiese sido un caballo podría haber ido al cielo. Un hombre puede ir al cie­lo, pero no se ha establecido que las mujeres vayan al cielo, así que una yegua no puede ir al cielo. Si hubiese sido un caballo, se ha­bría podido tolerar esta idea, podría haber estado bien.


En segundo lugar, ¿cómo puede subir alguien al cielo es­tando vivo? Tiene que dejar aquí su cuerpo, el cuerpo es terre­nal. Mahoma no puede ir al cielo con su cuerpo. Todo el mun­do se ríe de esto. Los cristianos, los jainistas y los hindúes se ríen, pero los musulmanes dicen: «iCréetelo! Si no te lo crees, irás al infierno; te obligarán a pudrirte en el infierno, sufrirás en el in­fierno. Tendrás que aceptado. Si no lo aceptas, si no estás de acuerdo con las palabras de Mahoma, debes saber que tendrás muchas problemas, porque sólo hay un Dios en el mundo y Ma­homa es su profeta».


El hombre está obligado a creer bajo amenaza, de modo que acepta que pueda ser verdad lo que le dicen. Los jainistas se ríen de los musulmanes y los cristianos, pero ellos mismos dicen que Mahavira fue concebido en el vientre de una mujer brahmin. ¿Cómo es posible que un tirthankara jainista naciera en una fa­milia brahmin? La verdadera casta y la casta más alta es la casta kshatriya, la casta guerrera, y los tirthankaras siempre han naci­do en las familias kshatriya; no pueden nacer en una casa brah­min. Los brahmines son mendigos, ¿cómo iba a nacer un tir­thankara en una casa así? De modo que Mahavira fue concebido en el vientre de una mujer brahmin, pero cuando los dioses se die­ron cuenta de que esto iba a ser un error, « ¿cómo puede nacer un tirthankara en una familia brahmin?», inmediatamente sacaron el embrión y lo pusieron en el vientre de una mujer kshatriya, y sacaron el embrión femenino de la mujer kshatriya y lo pusie­ron dentro del vientre de la mujer brahmin.


La gente de todo el mundo se ríe de estas cosas, ison muy cómicas! En primer lugar, ¿qué tienen que ver los dioses con cambiar el embrión dentro del vientre de alguien? ¿Cómo se puede hacer esto? Todo el mundo se ríe, pero los jainistas se en­fadan. Dicen: «Te puedes reír de esto, pero no sabes lo que ha dicho nuestro tirthankara, y lo que dice nuestro tirthankara es ab­solutamente cierto. Quien no lo crea sufrirá en el infierno. Si no lo crees, a nosotros no nos importa, ipuedes seguir sufriendo!».


Hay mucha gente que le pide al hombre que crea en mu­chas cosas. Había un tiempo en el que el hombre no conocía las creencias de los demás: sólo sabía lo que ocurría en su propio círculo, de modo que no había tanta confusión. Ahora el mun­do se ha vuelto pequeño y todos saben lo que creen los demás, ila confusión del ser humano ha llegado hasta la locura absolu­ta! Ahora todo ese lío supera su comprensión, no entiende de qué le está intentando convencer toda esa gente.
Pero la situación tampoco fue mucho mejor en el pasado. Aunque un hindú no conocía las creencias de un musulmán y un jainista no conocía las creencias cristianas, esto no hacía que las cosas estuviesen más claras. Ni siquiera los mismos jainistas creen esencialmente en las mismas cosas: los digambaras dicen una cosa, los svetambaras dicen otra. Te asombrarás al saber las cosas sobre las que no están de acuerdo. Es sorprendente que la gen­te pueda tener opiniones tan distintas sobre las cosas. Uno de los veinticuatro tirthankaras jainistas fue Mallinath. Los digam­baras dicen que fue un hombre y los svetambaras dicen que fue una mujer. Los svetambaras dicen que era Mallibai y los digam­haras dicen que era Mallinath, y ambos dicen: «iSi no nos crees, irás al infierno!». Los digambaras dicen que una mujer nunca podría haber sido tirthankara -el hecho en sí es falso-; por tanto, tenía que ser un hombre. Era Mallinath, no Mallibai. Real­mente es demasiado que tenga que haber un conflicto sobre si se trata de un hombre o una mujer. Pero amenazan al hombre con ir al infierno y sufrir si no lo cree, así que es mejor creer.


En todo el mundo, las enseñanzas de las personas que quie­ren que les creas han creado confusión y caos en tu mente. Es­cuchas a todo el mundo, y el efecto de sus enseñanzas dejan huella en ti, tirando de tu ser en distintas direcciones.


Y más tarde, después de todas estas religiones, llegó el co­munismo. El comunismo dijo que la religión era como el opio: la religión no tiene sentido, la idea de Dios es absolutamente falsa, no tiene sentido. Marx dice que el comunismo es la ver­dadera religión; no deberíamos creer en ninguna otra cosa. La Biblia, el Gita, el Corán, están equivocados; El capital es la ver­dadera escritura religiosa y deberíamos creer en ella. Así que lle­gó una nueva creencia...
Después del comunismo llegó la ciencia. La ciencia dice que nada de todo eso tiene sentido. Todo lo que está escrito en las escrituras religiosas está mal, sólo está bien lo que dice la ciencia. Incluso durante la vida de un científico, llega otro cien­tífico con una idea diferente y declara que él tiene razón y que el primero está equivocado. Entonces aparece un tercer científico que declara que él tiene razón y los otros dos están equivo­cados. Y quizá aparece un cuarto científico...


Estos proclamadores de la verdad han provocado que haya una maraña confusa de pensamientos en la mente y el espíritu del hombre; estos pensamientos son muy dispares y tiran del hombre en todas las direcciones. Para provocar este desbarajus­te se ha utilizado el miedo y la manipulación; se han utilizado métodos sutiles de miedo y manipulación para imponerle al hombre una serie de creencias: si crees, vas al cielo; si no crees, vas al infierno.
Los líderes religiosos han estado haciendo lo mismo que hoy en día hace la publicidad, pero la publicidad no es tan des­carada y valiente. La gente que vende pastillas de jabón Lux anuncia que una determinada reina de belleza dice: «Soy bella porque uso pastillas de jabón Lux»; por tanto, quien las use se volverá bella y quien no las use no se volverá bella. Tienes mie­do de volverte fea, de modo que sales a comprarte una pastilla de jabón Lux. Como si no hubiese habido gente guapa antes de que existieran las pastillas de jabón Lux; como si Cleopatra, Mumtaj y Noorjehan no fuesen bellas porque no había jabón Lux. Pero los publicistas todavía no son demasiado valientes; tal vez en el futuro digan: «Cierto tirthankara dice, cierto profeta dice, cierto maestro dice que quien no usa pastillas de jabón Lux irá al infierno, no irá al cielo. Sólo las personas que usan pastillas de jabón Lux podrán ir al cielo».


Se puede amenazar a la gente diciéndole que sólo si fuman puros habanos irán al cielo, porque es muy bueno fumar y con­seguir que otros fumen puros habanos. Y cualquiera que no fume puros habanos irá al infierno. Y si fuma bidis indios, ¡tendrá que sufrir eternamente en el infierno! Si alguien no lo cree, tendrá que hacer frente a las consecuencias: quien lo crea, tendrá bue­nas consecuencias y quien no lo crea tendrá malas consecuencias.


La publicidad moderna todavía no ha llegado a ser tan des­carada como la antigua. La publicidad antigua amenazaba a la gente diciéndoles cosas absolutamente falsas, pero la gente seguía haciendo caso a esas cosas y aceptándolas sin cuestionárselo. De hecho, si se sigue repitiendo una mentira muchas veces durante miles de años, ésta acabará pareciendo una verdad. Si alguien re­pite la mentira más grande -la repite y vuelve a repetir-, poco a poco, pensarás que quizá sea verdad; de lo contrario, ¿cómo es que se ha repetido tantas veces desde hace tanto tiempo?

Dioses del Eden Capitulo 24 : El Conde de San German, segunda parte


Primero: esto señala el papel importante que los miembros de la Hermandad habían jugado en la creación y la operación de las redes de inteligencia nacional e internacional a través de la historia; una materia que consideramos con mayor detalle en posteriores capítulos.

Segundo: como un católico, el rey Luis XV se adhirió a los decretos del Papa. El Papado era hostil a la masonería. En realidad, el Catolicismo romano y la francmasonería francesa son ambas facciones con sus orígenes en la Hermandad, la cual ha opuesto una a otra durante mucho tiempo. En 1737, Luis XV sacó un edicto prohibiendo a todos los súbditos francesas relacionarse con la francmasonería. Durante las siguientes décadas, el gobierno francés reprimió fuertemente a la francmasonería francesa con operativos policiales y encarcelamientos. El edicto de Luis XV en el año 1737, fue seguido por una Bula Papal del Papa Clemente un año más tarde, la cual prohibía a los católicos de cualquier parte participar en o apoyar a la masonería, bajo amenaza de o pena de excomunión. Todavía no estaba aquí el Conde de San Germán, quien revelaría más tarde una larga vida involucrada con la Hermandad, residiendo como huésped del Rey. La probable explicación basada en hechos conocidos de la vida de San Germán es que él no era tanto francmasón como era un agente de la más alta Hermandad. Es también improbable que el rey de Francia hubiese comprendido el papel de San Germán en la red de la Hermandad.

Las actividades de San Germán con exactitud desde 1749 hasta 1755 son ampliamente desconocidas. En 1755, hizo un segundo viaje a la India. Allá fue con el comandante inglés Robert Clive, quien había sido enviado para combatir a los franceses. La India era un teatro mayor de guerra en donde había que tratar con mucha atención el juego. El comandante Clever era un dirigente importante en el lado británico. Este viaje resaltó una vez más los importantes contactos políticos de San Germán y su habilidad para pasar de un lado a otro entre los líderes destacados en el campo de batalla. Un biógrafo ha sugerido que el Conde puede que estuviese actuando como un agente secreto del rey Luis XV de Francia cuando viajó a la India junto con Clive, ya que cuando regresó en 1758 fue premiado con un apartamento en el Palacio Real Francés de Chambord. También se le dio facilidad en un laboratorio para sus experimentos químicos y alquímicos, en los cuales algunas veces participaba el mismo rey Luis XV.

San Germán era de un carácter claramente multifacético y llamativo, más bien extravagante. Uno de los talentos para el cual logró fama fue su considerable conocimiento de Alquimia. La Alquimia, mezcla al misticismo con la química y fue un elemento básico de la práctica rosacruz. San Germán se convirtió en un tópico de chismorreo en la corte francesa debido a que declaraba poseer la alquimia del Elixir de la Vida. Se decía que el elixir era una fórmula secreta con la cual se hace a la gente físicamente inmortal. Este era el mismo elixir que declaraban poseer los rosacruces europeos. San Germán puede que haya tenido una lengua algo ligera para decir algo y luego burlarse, cuando hizo el siguiente comentario, señalando al rey Luis XV dijo: “Señor, yo algunas veces me divierto no por hacer que crean esto sino por permitir que lo crean, que yo he vivido ya en tiempos pasados.”[1]


En 1760, San Germán dejó Francia y se fue para La Haya en Holanda. Este viaje fue realizado durante la cumbre de la Guerra de los Siete Años. Holanda era un país neutral durante este conflicto. Exactamente lo que San Germán estaba tratando de hacer o cumplir en Holanda, hoy todavía se discute. Después de declararse a sí mismo agente secreto del rey Luis XV, San Germán quiso y trató de lograr una audiencia con los representantes de Inglaterra en La Haya. San Germán declaró que él estaba allí para negociar una paz entre Inglaterra y Francia. Sin embargo, el Ministro de Asuntos Extranjeros de Francia, el duque de Choiseul y el Embajador francés en Holanda, conde de Affry, no habían sido notificados por su rey acerca de los propósitos de la misión de San Germán. En consecuencia, el duque de Choiseul tildó de charlatán a San Germán y ordenó su arresto. Para evitar el arresto por las autoridades holandesas, San Germán se fue a Londres en el mismo año. De Holanda fue ayudado a escapar por su amigo influyente, el conde de Bentinck, presidente holandés de comisarios diputados.

Como resultado de su debacle y el desgano de Luis XV para reconocer públicamente a San Germán como su agente, este no fue capaz de regresar abiertamente a la sociedad real de Francia hasta 1770, año en el cual su enemigo, el duque de Choiseul cayó en desgracia y fue removido del poder.

San Germán tenía una segunda y quizás más apremiante razón para hacer este viaje desdichado a Holanda. Una carta escrita el 25 de Marzo de 1760 por el príncipe de Galitzin, ministro ruso para Inglaterra, ofreció el siguiente relato íntimo de las actividades abortadas de San Germán en Holanda.

“Yo conozco al Conde de San Germán por su buena reputación. Este hombre singular ha estado residenciado por algún tiempo en este país, y yo, no sé si le gusta. Hay alguien aquí con quien parece que él está en comunicación, y esta persona declaró que el objeto del viaje del Conde a Holanda es meramente por un negocio financiero.”
[2]

El negocio financiero mencionado por de Galitzin era muy secreto. Este hombre parecía conocer el verdadero propósito de la visita de San Germán. Estaba en Holanda para explotar el matrimonio de la princesa Carolina con el príncipe alemán de Nassau-Dillenburg, a fin de establecer un “Fondo” para Francia. San Germán deseaba negociar la formación del Fondo con banqueros holandeses. De acuerdo al Embajador francés D’Affrey, “su objetivo en general era asegurar el crédito de los principales banqueros de allí para nosotros”
[3]. En otra carta D’Affrey establece que San Germán “había venido a Holanda solamente para completar la formación de una compañía adecuada para la responsabilidad de este Fondo ...”[4]

La formación del Fondo fue probablemente la verdadera razón para el extremado secreto de San Germán, y quizás para el rey Luis XV. Francia poseía ya importantes financistas para la corte real, como lo eran los Hermanos París-Duverney. Los Hermanos París habían salvado el prestigio financiero de Francia después del episodio desastroso del Banco de Francia involucrando al papel moneda inflacionario de John Law. El mismo San Germán era algo hostíl a los Hermanos París y no quería que ellos ganaran el control del Fondo. A San Germán lo señala un ministro de la corte sajona de La Haya, Monsieur de Kauderbach:

“… él, (rey Luis XV de Francia), está rodeado de criaturas colocadas por los Hermanos París, quienes son los que causan todos los problemas de Francia. Fueron ellos los que corrompieron todo y desbarataron los planes del mejor ciudadano de Francia, el Marshal de Belle-Isle. De ahí, la desunión y el celo de los ministros. Todo ha sido corrompido por los Hermanos París y sometiendo a Francia a ellos, pueden alcanzar sus objetivos de ganar ochocientos millones fácilmente.”
[5]

San Germán bien puede haber tenido argumentos legítimos para objetar la excesiva influencia de los Hermanos París. Sin embargo, la misión de San Germán en La Haya sólo fue un intento de arrebatarle disimuladamente el control financiero a los Hermanos París y volverlo a colocar en las manos de la misma camarilla de financistas, cuyos predecesores habían institucionalizado el sistema de papel moneda inflacionario, para reiniciar el mismo sistema monetario de papel moneda que había traído la ruina financiera de Francia y la consecuente intervención de los Hermanos París. Como resultado de su precipitada y forzada salida de Holanda, San Germán nunca tuvo oportunidad de completar su misión financiera.

A su llegada a Londres después de su salida de Holanda, San Germán fue una vez más arrestado y liberado. Durante su corta estadía en Inglaterra, publicó siete partituras de solos de violín.

[1] Franco, Johan, “The Count of St. Germain,” The Musical Quarterly (New York, G. Schirmer, Inc.), October 1950, Vol. XXXVI, Nº 4, p. 541.
[2] Cooper-Oakley, op. cit., p. 233
[3] Ibid., p. 169.
[4] Ibid., p. 170.
[5] Ibid., pp. 100-101.

Enigma - WHY

Existe una frase muy famosa que dice: "Nadie sabe lo que tiene hasta que lo ve perdido". Es muy común no ver lo que tenemos frente a nosotros cuando está allí por que nuestra mente está tan distraída que se cega.

Es muy común que entre seres humanos las relaciones se vea distanciadas o quebrantadas por diferencias y desacuerdos que en la mayor parte del tiempo son "estupideces", se pierde el tiempo el peleas tan absurdas, inclusive con los seres más queridos, llegando al grado de la separación.

Al final, cuando ese alguien se ha ido y uno mira hacia atrás, se da cuenta de lo que pudo haber sido y no fue, del tiempo desperdiciado en tener una relación conflictiva en lugar de aprovechar el tiempo de vida en compartir y brindar Amor.

Hoy, aprovecha el tiempo que tienes para decirle a quien este frente a ti o a tu lado cuanto lo amas y lo aprecias... no esperes nada a cambio, sólo comparte la verdadera chispa de luz que llevas dentro de ti, aún cuando no recibas ninguna respuesta suéltalo de una vez... quizás después sea demasiado tarde.

Comparto esta canción de Enigma que resume lo que trato de compartir con ustedes.



Enigma - WHY
Album: Le Roi Est Mort, Vive Le Roi!
Autor: Curly Michael Cretu

I was childish and unfair
To you, my only friend
I regret, but now it's too late

I can't show you any more
The things I've learned from you
Cause life just took you away

I'm asking why
I'm asking why
Nobody gives an answer
I'm just asking why

But someday we'll meet again
And I'll ask you

I'll ask you why
Why it has to be like this
I'm asking you why
Please give me an answer

Many years and stupid fights
Till we accept to see
How it was and it'll always be

Why it has to be like this
Why we don't realize
Why we're too blind to see the one
Who's always on our side

I'm asking why
I'm asking why
Nobody gives an answer
I'm just asking why

Just tell me why
Why it has to be like this
That the good ones disappear
I'm asking you why

I'm asking why
I'm asking why
Nobody gives an answer
I'm just asking why

I'm asking why

---

Traducción
¿Por qué?

Fui infantil e injusto
contigo, mi único amigo
Me arrepiento, pero ahora es demasiado tarde.

Ya no puedo enseñarte más
Las cosas que he aprendido de ti
Por que la vida te ha llevado.

Estoy preguntándome por qué
Estoy preguntándome por qué
Nadie me da una respuesta
Sólo estoy preguntándome por qué

Pero algún día nos encontraremos de nuevo
Y te preguntaré

Te preguntaré por qué
Por qué esto tiene que ser así
Te estoy preguntando por qué
Por favor, dame una respuesta

Muchos años y peleas estúpidas.
Hasta que aceptamos ver
Cómo fue y siempre será

¿Por qué tiene que ser esto así?
¿Por qué no nos damos cuenta?
¿Por qué somos tan ciegos para ver a quien
siempre está a nuestro lado?

Estoy preguntándome por qué
Estoy preguntándome por qué
Nadie me da una respuesta
Sólo estoy preguntándome por qué

Sólo dime por qué
¿Por qué tiene que ser esto así?
Que las buenas cosas desaparecen
Te estoy preguntando por qué

Estoy preguntándome por qué
Estoy preguntándome por qué
Nadie me da una respuesta
Sólo estoy preguntándome por qué

Afinación Diaria de la Conciencia de la Kabbalah: Deja que Fluya

MIÉRCOLES, 9 DE JUNIO DE 2010

Dar y recibir es el propósito de tu existencia. Tu capacidad de recibir está determinada por cuánto compartes.

Imagina un vaso de 227ml: sólo puede contener 227ml de agua, eso es todo. Pero abre un pequeño orificio en el fondo del vaso, permite que el agua llene otros vasos y, de pronto, el agua podrá fluir sin final alguno.

Hoy, ábrele un pequeño orificio al fondo de tu vaso. Por ejemplo, comparte tu tiempo y tus talentos y deja que las bendiciones fluyan.

Afinación Diaria de la Conciencia de la Kabbalah: Pídele a tu Alma

MARTES, 8 DE JUNIO DE 2010

¿Amas lo que haces? Si no es así, entonces, ¿cómo puedes encontrar lo que amas hacer?

Pídele orientación a tu alma. Tu mente consciente puede estar confundida, pero más allá de eso, tu esencia verdadera siempre sabe dónde realmente quieres estar.

Comienza con una petición: "Alma, revélame mi verdadero lugar en la vida".

Hoy, repítele con frecuencia esta petición a tu ser interno. Sé paciente y la respuesta llegará. Tal vez sea un sentimiento, un presentimiento, un pensamiento o algún discernimiento. Confía en lo que llega a ti.

Afinación Diaria de la Conciencia de la Kabbalah: Luz Justo Detrás

LUNES, 7 DE JUNIO DE 2010

El cambio requiere que dejemos nuestras zonas de confort y que nos zambullamos de cabeza en las situaciones incómodas.

Es cierto, esto crea algún dolor e incomodidad por un momento, pero es el camino más rápido para generar satisfacción a largo plazo.

Hoy, cuando los desafíos te parezcan abrumadores, sigue adelante y está consciente de que hay Luz justo detrás de ellos.

Afinación Diaria de la Conciencia de la Kabbalah: Eres Corrección

DOMINGO, 6 DE JUNIO DE 2010

Viniste a este mundo con equipaje de vidas pasadas que tienes que corregir en algún momento. Puedes tener una corrección con el dinero, la gente, la salud, las amistades o el amor.

Hoy, está consciente de que cualquier cosa que te sea dolorosamente incómoda es parte de tu corrección.

Afinación Diaria de la Conciencia de la Kabbalah: Fuera de tu zona de comfort

Estos días he estado viajando mucho. Muchísimo. Me encanta conocer caras nuevas, escuchar sus historias de transformación, compartir lágrimas y sonrisas. Es un trabajo gratificante.

Pero no es un trabajo cómodo; y por eso me gusta tanto.

Estamos comprendidos de dos facetas: la espiritual y la física. La espiritual es mi alma. La física es mi cuerpo, mi ego, mi intelecto y todo lo que viene con éste. Ambas no pueden compartir el poder. En cualquier momento dado, una de ellas está a cargo. En cualquier momento dado, una de ellas está siendo alimentada.

Cuando estoy incómodo, fuera de mi zona de confort, mi alma se regocija. Se acerca más a su fuente. Se acerca más a su propósito

La incomodidad viene en muchas formas: humillación, dolor, confusion. Básicamente, siempre que estoy yendo proactiva o reactivamente en contra de mi naturaleza, que es buscar la comodidad.

Dentro de esta verdad espiritual se halla un gran secreto para obtener más control sobre nuestras vidas. La incomodidad es inevitable. Pero cuando la iniciamos, lo hacemos bajo nuestro propios términos, y al elegirla nos conectamos con una Luz mayor que si la incomodidad simplemente nos ocurre.

Así que esta semana te reto a que te retes a ti mismo. Sé honesto y elabora una lista de lo que es incómodo para ti. Todas las cosas que te dan vergüenza, que eludes, que te hacen poner rojo.

Y persigue esas cosas. Admite tus fallas. Haz de voluntario una hora más. Responde esa llamada que desearías que se desviara directamente a tu buzón de voz. Incluso resiste el impulso de tomarte la pastilla cuando aparece el dolor de cabeza... aunque sea por unos minutos más.

Cuanto más te encuentres fuera de tu zona de confort, más te liberarás de las limitaciones del mundo físico.


Todo lo mejor,

Yehudá Berg

Afinación Diaria de la Conciencia de la Kabbalah: Nutre tu espíritu

SÁBADO, 5 DE JUNIO DE 2010

La paz no comienza con cenas para recaudar fondos, política, guerras, debate intelectual u organizaciones que se han adjudicado a sí mismas la tarea de representar a la gente. La paz comienza con el reflejo en el espejo.

La paz personal es una causa poderosa de la paz mundial. La paz personal y el bienestar personal conducen a la paz global y al bienestar global. Todo está interconectado.

Hoy, haz algo nutritivo para tu espíritu.

Afinación Diaria de la Conciencia de la Kabbalah: Igual atrae a Igual

VIERNES, 4 DE JUNIO DE 2010

Igual atrae igual. Al ser animoso, cariñoso e indulgente, atraes amor, ánimo e indulgencia a tu propia vida.

¿Qué necesitas atraer a tu vida el día de hoy? Actúa así.

Afinación Diaria de la Conciencia de la Kabbalah: El Arma del Amor

JUEVES, 3 DE JUNIO DE 2010

El amor es un arma de Luz y tiene el poder de erradicar todas las formas de oscuridad. Ésa es la clave. Cuando ofreces amor incluso a tus enemigos, destruyes su oscuridad y su odio, que son la razón por la cual se convirtieron en tus enemigos en primer lugar.

Hoy, despierta el amor por tu pareja, amigos, familia, colegas y por ti mismo. Disuelve cualquier rencor y amargura que haya sido creado después de una discusión con un ser querido o un compañero de trabajo.

Afinación Diaria de la Conciencia de la Kabbalah: Ve y aprende

MIÉRCOLES, 2 DE JUNIO DE 2010

En una oportunidad, un estudiante se le acercó a un sabio muy instruido en cuanto a las doctrinas espirituales y artes místicas. Le pidió al maestro que le enseñara todos los secretos sublimes de la vida, que le explicara todos los magníficos misterios del cosmos que se encuentran ocultos en los libros sagrados.

Y le preguntó si todo eso podía hacerse en el tiempo que una persona puede permanecer parada en un solo pie. El gran sabio consideró cuidadosamente su pedido. Sonrió cálidamente y le respondió: "Ama a tu prójimo como a ti mismo. El resto es comentario. Ahora ve y aprende".

Ve y aprende el día de hoy.

Afinación Diaria de la Conciencia de la Kabbalah: Contando contigo

MARTES, 1 DE JUNIO DE 2010

Hay personas en tu vida que realmente te necesitan y que cuentan contigo para que estés ahí para ellos, sin juicio ni expectativas. Cuando estás presente para ellos, aunque ellos no estén presentes para ti de la misma manera, la Luz aparecerá para ti cuando más lo necesites.

Hoy, tira el "¿qué has hecho por mí últimamente?" por la ventana. Está allí, con el corazón abierto, sin hacer preguntas.

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